Sur le langage de l'homme
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Informations générales sur mon travail en tant que designer linguistique
Les noms incarnent des personnes, des lieux, des structures ou des choses. Les autres types de mots incarnent des actes, des qualités ou des références du groupe de mots susmentionné. De tels noms et ces mots descriptifs forment une unité dans notre langue et aboutissent à des phrases. Il existe en fait un accord de base sur l'utilisation correcte des mots. Ce qui est là et ce qui se passe peut aussi être traité verbalement. Nous utilisons ensuite de telles phrases pour construire les choses en fonction de notre contexte.
Ce faisant, une chose inhérente à la nature linguistique de l'être humain est libérée. Sa propre façon d'expérimenter et de ressentir devient déterminable et beaucoup de choses apparaissent donc clairement devant notre œil spirituel.
En attendant, chaque chose a deux qualités qu'elle apporte avec elle. Il y a la qualité qui est donnée. Elle est confirmée par un schéma existant de nos pensées et de nos idées. Ceci apparaît et se produit. De plus, chaque chose porte en elle une quantité réelle, qui lui est inhérente et qui la constitue. Cette valeur des choses est directement et immédiatement liée à l'autre qualité. C'est un ordre de grandeur que l'on peut vivre intensément et que l'on peut montrer.
En tant que concepteur linguistique, Schneider s'est donné pour mission de créer un réseau de ses propres écrits pour son existence. Pour cela il écrit son 'kit de construction' avec les wikis. Quelque chose se lèvera donc avec celui qui lui rend justice. Avec cela, il voudrait essayer de passer avant vous dans la foulée.
Schneider suppose que toute expérience spirituelle d'une personne est synonyme de sa réalité de vie. Ce que nous savons et reconnaissons de notre existence se reflète dans notre comportement. Une qualité de vie existe certes chez nous, mais seule sa valeur peut être vécue par l'homme. Ce sera évident. C'est pourquoi l'auteur s'est efforcé de faire émerger de telles valeurs dans ses écrits, afin qu'elles soient reconnues et liées à d'autres choses, ce qui doit également être maintenu. Par exemple, dans 'ses heures d’écrire en liberté', il a écrit quelques 'protocoles de pensée', qui ont abouti à des images simples de son travail spirituel. Les pondérer en détail et déterminer leur véritable expressivité devrait donner à Schneider une force grâce à laquelle il pourra reconnaître sa réalité et comprendre ce qu'elle apporte pour lui.
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Clarification des circonstances
Ces réalités de la vie d'une personne ne peuvent être comprises correctement que de façon limitée. Ces conditions, qui doivent s'appliquer, il faudra se déterminer soi-même, si sa propre parole est suffisante pour quelque chose. Les vraies choses devraient être nommées pour qu'elles soient connues et qu'elles apparaissent sous nos yeux ce qu'elles sont. On est censés s'attacher à ça. Il en résultera un jour quelque chose avec un sens par lequel on peut s'orienter.
C'est ainsi que vous concevez votre propre propriété. Que tout ce qui est encore désordonné et inutile soit simplement omis, parce qu'il ne servirait à rien pour le moment. Une telle chose ne devrait pas être utilisée. L'accent est mis sur la vraie, la bonne connaissance et le sens du bien.
Schneider a parfois grandement bénéficié de cette limitation volontaire de ses pensées et de ses idées dans les œuvres. En attendant, l'écriture de ses propres textes lui fournit une base vraiment appropriée pour cette existence. Il doit lui servir à évaluer les exigences d'une situation donnée dans la vie quotidienne. Il peut enfin se comporter correctement parce qu'il trouve son chemin. Entre-temps, il n'était pas nécessaire d'utiliser ses propres mots autrement qu'il ne le lui semblait approprié et utile. En principe, cela devrait être fait de manière adéquate.
Schneider a déjà appris beaucoup de choses en traitant avec sa propre usine. Quelque chose est né qu'il sait utiliser. Il aimerait améliorer encore sa position de départ. C'est pourquoi il accorde enfin un peu plus d'attention à la purification de ses écrits. Celles-ci seront maintenues dans leur validité actuelle ou simplement abandonnées par lui si leur correction s'est révélée impossible à long terme. Sa tâche sera de séparer la paille du grain. C'est censé être quelque chose qui est temporairement nécessaire.
Schneider fait donc preuve d'une certaine rigueur dans l'exécution de ses missions. Il exige de lui-même quelque chose que les autres ne feraient pas pour lui à sa place ou en son nom. Comme chacun est censé être le forgeron de sa propre fortune, l'auteur Schneider doit aussi le faire lui-même. C'est quelque chose qu'il doit faire à l'esprit. Il se trouve qu'il aime s'asseoir et travailler à son spectacle.
réflexe
Le génie incompétent et le brillant dilettante
L'idée qu'un génie sera toujours doué pour préserver et investir sa richesse réelle dans son intégralité devrait être fausse. C'est quelque chose qui ne peut être prouvé que par très peu d'exemples. D'un autre côté, je crois que c'est précisément une personne aussi douée qui a parfois besoin d'un leadership renforcé et d'un soutien stabilisateur pour lui-même. Le concept d'ingéniosité humaine est souvent utilisé d'une manière très euphémique de toute façon. On oublie souvent ce que sont vraiment ces déserts.
L'autre idée, qui disait qu'un dilettante est quelqu'un qui sera incapable de tout, je la considère aussi comme fausse. Beaucoup de dilettantes n'iraient pas aussi loin autrement.
L'avancement et le leadership des gens coûteront cher et prendront beaucoup de temps. Presque personne ne serait prêt à faire quelque chose comme ça. C'est pourquoi nous nous passons souvent du soutien de personnes douées et comptons sur suffisamment de dilettantes pour devenir quelque chose de convenable. Mais cette société ne se rendra pas vraiment service. Cette forme de développement des jeunes talents et des personnalités n'est que trop fortuite.
Quiconque croit que nous disposons déjà d'un système de formation idéal en Allemagne ne sait pas comment l'aider.
idée
Une lutte pour sa propre structuration est en fait sans espoir.
Tout ce qu'il y a est censé être déjà là. Cela s'applique à tout en principe. Schneider a raison de le dire, parce que c'est vrai. Ce faisant, il constate d'emblée que chaque individu de ces structures apporte déjà avec lui ses propres propriétés. Ils continuent d'exister de leur propre chef et ne peuvent être modifiés que par un changement dans les choses. Mais cela peut conduire à une récursivité des événements, ce qui nous conduira à un point de départ phénoménologiquement nouveau.
Seule la probation d'un homme peut donc conduire à une amélioration de ses choses. Une telle chose peut difficilement être réalisée autrement que par une préservation du donné. Si ce point de vue veut avoir un effet conservateur sur certaines personnes, ou s'il ne veut pas le faire, il sera donné et devrait être autorisé à durer. Une véritable humeur de l'homme, en revanche, ne conduirait certainement pas à une fiabilité du donné. Construire à partir d'une telle chose sera certainement quelque chose de mal pour une personne qui travaille délibérément et qui veut aussi attendre des fruits savoureux de son travail.
L'homme devrait s'en rendre compte pour une fois. Une fois que nous aurons ouvert les portes et les portes à des choses incalculables, rien de bon ne sera bientôt possible pour nous dans la vie quotidienne. Alors on a abandonné quelque chose de son plein gré et il faudra probablement lutter en vain, par exemple pour obtenir un certain succès, sans faire l'expérience du bien désiré.
Il faudra se détourner de ces principes inadaptés, qui constituent un arbitraire de ce qui nous cause. Quelque chose nous déterminera à juste titre. C'est une confession. C'est comme ça qu'on le reconnaît. On s'y engage si l'on veut retrouver son propre bonheur. Ce serait indispensable. Si vous vous épargnez de telles erreurs et ne mettez pas votre propre propriété en danger sans raison. Ce serait certainement mieux que de favoriser un chaos sans fin. Une telle chose ne serait pas bien conservée.
réflexion
Un antigène qui rejette les choses est nuisible.
Pour un homme comme Mathias Schneider, le vrai chemin est de continuer sur le chemin déjà emprunté. Il le fait depuis de nombreuses années et s'y retrouve de mieux en mieux. Ce qu'il a accompli s'est également produit parce qu'il est resté constant. Parfois, il se référait même à ses valeurs antérieures, même si elles n'ont guère d'importance pour les autres aujourd'hui.
Il poursuit également ses activités dans ce sens. Il y a déjà livré de nombreuses pièces de compagnon. S'il n'a pas vraiment trouvé une véritable reconnaissance auprès des autres, il insiste pour le faire. Pour lui, jeter et abandonner ses propres affaires est quelque chose qui ne va pas.
Schneider croit que les humains possèdent un être cohérent qui veut être libéré. L'existence d'un être humain devrait au moins être un enseignement pour lui. Tu peux essayer toi-même. Là, il faut mettre quelque chose sur les jambes, ce qui est fondamentalement considéré comme précieux et important par nous.
réflexe
Une erreur et son caractère arbitraire
Chaque action sera une qui satisfera les réalités de ce cosmos. Le succès respectif doit être compris comme conditionnel. C'est comme ça que ça se passe. Une vraie valeur de celle-ci ne sera en aucun cas donnée sans raison. Il ne serait pas facile de tout faire de manière complète. On a aussi besoin d'une certaine quantité d'équipement avec des biens pour soi-même si l'on veut que quelque chose d'utile réussisse.
Tout ce qui ne va pas sera inconditionnel. C'est littéralement aléatoire. Si vous clarifiez les choses, vous remarquerez les mauvaises choses à ce sujet. Alors on reconnaîtra certainement leur fragilité et on pourra probablement l'éradiquer.
Schneider l'a donc fait avec des œuvres qu'il a d'abord complétées jusqu'à ce qu'il remarque ces choses données au hasard. Là, il a finalement reconnu certaines choses de l'arbitraire et les a combattues avec la logique causale. Il s'est orienté du mieux qu'il a pu sur elle. C'est ce qui l'a formé. C'est comme ça qu'il a appris ses leçons. De temps en temps, il revenait en lui-même et déterminait simplement plus précisément ce qu'était son truc. Cela l'a libéré de nombreux attachements et a dissous ces adhérences réelles de sa structure intérieurement prédisposée de pensées et d'idées.
Il l'a écrit d'avance de façon révélatrice, ce qui lui a été donné en termes de sens et peut-être aussi en termes d'absurdité. Puis il serra les sangles plus fort, bien sûr non sans renoncer aussi à certains de ses biens précédents, parce que c'était nécessaire. Il a donc déjà mis de l'ordre dans ses affaires avec un peu de sévérité envers lui-même, même si ce ne sera pas facile. Il a ainsi perdu de bonnes choses, mais il s'est aussi assuré beaucoup de choses pour lui-même.
Cette phase de découverte de soi se poursuit. Elle a apporté avec elle qu'il pense maintenant à ce qu'il en est pour lui aujourd'hui. Alors, quand ses choses apparaîtront sous vos yeux d'une manière claire, tout ce qu'il a accompli aura porté ses fruits.
A l'aide de sa propre façon de façonner la parole, il s'occupe des mots et se concentre intérieurement sur la reconnaissance de ce qui lui a été donné. Cela lui a déjà rendu beaucoup de choses possibles. C'est le seul moyen qu'il utilise avec autant de dévouement et de temps pour sa propre cause. Elle soutient et renforce parfois son énergie, de sorte qu'elle s'y attarde et réfléchit enfin sur sa propre existence.
réflexe
Pour trouver un sujet précis
Une fois qu'une personne a réalisé l'essence de sa vie quotidienne, elle en sera certainement satisfaite. C'est le bonheur d'une personne que de réussir quelque chose qui a vraiment de la valeur et de l'importance pour elle.
Reconnaître ce qui nous donne de la joie. Elle doit témoigner de son propre goût, de ce que l'on choisit pour son propre compte. Ce goût ne doit pas seulement être sur la langue. Le visage des choses sera perceptible à travers une considération de l'ensemble et de son interaction.
réflexe
Le donné comme tâche
Une personne a quelque chose pour elle-même dans son existence dont elle a besoin pour survivre. Il en a besoin pour vivre comme il le veut. Sur la base de la qualité de l'équipement actuel, nous, les humains, nous nous efforçons de faire face à cette existence suffisamment bien. Mais nous ne posséderons pas de biens à long terme sans pouvoir les préserver pour nous-mêmes. Ce fait est destiné à initier notre pouvoir ordonné, grâce auquel nous savons comment faire une différence.
Les gens se socialisent dans leur propre environnement comme ils le peuvent en ce moment. C'est ce qui fait évoluer les choses. Certaines personnes s'entendent mieux que d'autres. Il n'y a pas grand-chose de ce genre chez eux qu'ils veulent vous montrer.
formation du discours
Contribuer à quelque chose
Pour l'auteur Schneider, il est vrai qu'une personne peut être vue et comprise seule. En tant qu'individu, il dispose de son propre espace dans lequel il peut participer temporairement à un isolement. Il le fait chaque fois que c'est nécessaire pour lui. Il a toujours déterminé lui-même le moment de le faire. À cet égard, il n'a nullement conclu de contrat avec d'autres personnes et ne s'est même pas laissé séduire par quelque chose qui ne serait pas juste dans son sens. Une véritable indépendance de l'homme devra être initiée à travers eux.
Puisque l'homme possède un être indépendant, une telle phase de réflexion sur lui-même et sur ses propres biens lui apportera aussi quelque chose de passable.